Río Masacre (Rivière Massacre), también conocido como río Dajabón, en República Dominicana. Delimita la frontera entre esta última y la República de Haití desde 1776.
El área de esta cuenca es de 723 kilómetros cuadrados, aproximadamente, el 51 por ciento y el 49 por ciento entre el territorio dominicano y el haitiano, respectivamente. Pero el aporte hídrico del lado haitiano está limitado por la deforestación y el uso inapropiado de terrenos abruptos en agricultura y pastoreo intensivo.
El cauce del río Masacre, o Dajabón, tiene 47 kilómetros de longitud, de los cuales unos 12 kilómetros marcan la frontera domínico-haitiana.
Nace en la Loma Pico de Gallo, cerca de Loma de Cabrera, provincia Dajabón, en el noreste de la frontera, y desemboca en la Bahía de Manzanillo, en el océano Atlántico, provincia Montecristi.
El caudal histórico mensual medio (aforado en San Miguel) es de 3.68 metros cúbicos por segundo. Del río depende una red de 57 kilómetros de canales de riego con capacidad de conducir un total de nueve metros cúbicos por segundo e irrigar cerca de 58,274 tareas (3,665 hectáreas). El río Masacre aporta 0.1 metros cúbicos por segundo para el acueducto de Dajabón, ciudad fronteriza, y alimenta la Laguna Saladilla.
Baña con aguas enriquecidas del manglar la zona de su estuario, actualmente en buenas condiciones y con una gran población de cangrejos. En la cuenca se encuentra la presa La Piña, construida en el sector Los Miches, a un costo de RD$269 millones e inaugurada en 2020.
La capacidad de almacenamiento de su embalse es de un millón de metros cúbicos y se alimenta de los arroyos La Piña y Bimbín. Sus aguas fortalecen el caudal del canal Juan Calvo con fines de irrigación agrícola. En horas tempranas de la mañana, anchas franjas de la presa se cubren de una espesa niebla, de siluetas de árboles retorcidos y de un silencio que adormece, solo roto por esporádicos graznidos de las gallaretas.
Masacre del Perejil
En octubre de 1937, el dictador dominicano Rafael Trujillo condujo uno de los hechos más brutales y desconocidos de la historia del Caribe: la Masacre del Perejil. Dispuesto a solucionar lo que consideraba ser el “problema haitiano”, Trujillo mandó asesinar a más de 30.000 hombres, mujeres, niños y niñas haitianos que vivían en República Dominicana ejerciendo, casi todos ellos, trabajos rurales en condiciones de esclavitud.
Es por ello que existe la creencia que el nombre Masacre, alude a la masacre de Trujillo. Sin embargo, 18 años antes de que ocurriese la matanza, en el Tratado de Delimitación Fronteriza entre la República Dominicana y Haití, firmado en 1929, aparece ya Massacre en francés, como el nombre del cuerpo de agua.
Dominicanos y haitianos
La historia de la isla que comparten ambos países está marcada por el deseo de los haitianos más pobres de buscar un futuro digno en la República Dominicana. También, por la siempre cínica actitud de los gobiernos dominicanos de aprovechar las ventajas de la mano de obra esclava o semi-esclava haitiana en la cosecha de la caña de azúcar o en los trabajos más pesados de la construcción, mientras se llevan a cabo oscilantes acciones de expulsión migratoria y una permanente política de estigmatización, desprecio y humillación pública hacia los vecinos invasores.
El río Masacre/Dajabón se estableció como límite entre Haití y República Dominicana a fines del siglo XVIII. Separa las ciudades de Ouanamithe y su vecina dominicana Dajabón. Esta división entre la parte este y oeste de la isla data de 1776, cuando el gobernador José Solano y el Conde de Annery deciden fijar este río como frontera en la parte norte, y el río Pedernales, en la parte sur.
Esta decisión fue ratificada por el Tratado de Aranjuez de 1777. En la actualidad es frontera solo en unos cinco kilómetros, desde las inmediaciones del puesto militar de La Bomba hasta cerca de la toma de agua del canal La Vigía, casi frente al Edificio de Aduana.
En la frontera hoy existe un puente con portones en las dos puntas. Las migraciones de ambos países controlan el pasaje de personas durante todos los días, pero los viernes y lunes de ocho a cuatro de la tarde, las puertas se abren para todos.
Artículos y víveres como maní, arroz, gallinas, lentes, teléfonos celulares, verduras, ropa, sillas y mesas de PVC, bebidas, electrodomésticos y más; todos se transportan en carretas y carros a tracción humana o en la cabeza de un lado a otro de la frontera.
Muchos usan el puente sobre el río Masacre/Dajabón, otros bajan y cruzan por donde el río está seco o si no aprovechan las zonas en que el agua no pasa los tobillos.
Antes el comercio era bilateral, pero ahora son solo los haitianos que van hasta la feria -Mercado fronterizo de Dajabón- del lado dominicano a vender o comprar productos. Desde las siete ya esperan con sus bolsas cargadas o con cajones vacíos listos para ser llenados. Del lado haitiano en Ouanamite esperan camiones vacíos.
